و با درخواست استمرار هدايت و فروآمدن رحمت الهى ، آن‌چه را در پى دست‌يابى به آن است از ذات مقدسش جويا مىشود . اين‌گونه عمل ، موضعگيرى صحيحى تلقى مىشود كه نمودارى از پختگى و تعامل منطقى با آيات به شمار مىآيد ، زيرا انسان عاقل در توجيه و تجزيه و تحليل ، شتابزده عمل نمىكند . از اين‌رو ، به معناى اين فرمودهء خداى متعال در آغاز سورهء مبارك هود پى مىبريم كه فرمود : الر * اين كتابى است كه آياتش استحكام يافته ، سپس تشريح شده و از نزد خداوند حكيم و آگاه نازل گرديده است . « 1 » اين تشريح و توضيح ، پس از استحكام آيات و تعيين آيات ام الكتاب ، كه اساس و پايه و خطوطى ثابت به شمار مىآيند ، عملى خواهد بود ؛ چنان‌كه آيهء 7 سوره آل عمران « 2 » به وضوح از آن سخن به ميان آورده و آيهء 39 سورهء رعد نيز بر همين مطلب تأكيد دارد ؛ آن‌جا كه مىفرمايد : خداوند هرچه را بخواهد محو ، و هرچه را اراده نمايد اثبات مىكند و ام الكتاب ( لوح محفوظ ) نزد اوست « 3 » بنابراين ، آن‌چه در معرض محو و تغيير قرار نمىگيرد ، همان ام الكتاب است و غير از آن هرچه هست به تبعيّت از دگرگونى اوضاع و حالات و ضرورت‌ها ، دستخوش محو و نابودى و تغيير و تبديل خواهد شد . اين آيات شريف در جهت ترسيم برنامهء كلى كه قرآن كريم در برخورد با

--> ( 1 ) . الر * كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ هود / 1 . ( 2 ) . مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ آل عمران / 7 . ( 3 ) . يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ .